BAILA REGGEA...

REGGEA

LA ESCLAVITUD DEL DINERO

El dinero es una nueva forma de esclavitud, que sólo se distingue por el hecho de que es impersonal, de que no existe una relación humana entre amo y esclavo."

RESUMEN

EL DINERO ES UN ENEMIGO  EL HOMBRE PÒR  QUE CON DINERO EL HOMBRE SE CRESES SE VUELVE ABARO ABANDONA A SU FAMILIA Y NO LE IMPORTA NADA MAS QUE EL DINERO..........

ABRAHAM LINCONL Y LA ESCLAVITUD

Abraham Lincoln (12 de febrero de 1809 – 15 de abril de 1865) fue el decimosexto Presidente de los Estados Unidos y el primero por el Partido Republicano. Como un fuerte oponente de la expansión de la esclavitud en los Estados Unidos, Lincoln ganó la nominación del Partido Republicano en 1860 y fue elegido presidente a finales de ese año. Durante su período, ayudó a preservar los Estados Unidos por la derrota de los secesionistas Estados Confederados de América en la Guerra Civil Estadounidense. Introdujo medidas que dieron como resultado la abolición de la esclavitud, con la emisión de su Proclamación de Emancipación en 1863 y la promoción de la aprobación de la Decimotercera Enmienda a la Constitución en 1865.
Lincoln supervisó estrechamente el resultado de la guerra hasta su fin, en particular la selección de los mejores generales, incluyendo a Ulysses S. Grant. Lincoln movilizó con éxito a la opinión pública a través de su retórica y discursos; su discurso de Gettysburg es sólo un ejemplo de ello. Al finalizar la guerra, Lincoln estableció la reconstrucción, tratando de reunir rápidamente al país a través de una generosa política de reconciliación. Su asesinato en 1865 fue el primer magnicidio en Estados Unidos.

RESUMEN

Mientras el mandato de Abraham Linconl   gobernava durante la guerra de estados unidos tubo que emfrentar a una gran hiistoria para abolir  la esclavitud por mendio  de batallas que ubo en este  pais conra estados unidos del sur  y del norte en conjunto  de las trese colonias  del sur.

LA ESCLAVITUD EN EUROPA

Los países europeos siguen siendo receptores de esclavos procedentes de África, según una investigación del programa Today de la BBC.
Según el resultado de las indagaciones periodísticas, jóvenes y niños africanos son víctimas de una siniestra red que les ofrece una vida de lujo y una educación privilegiada con parientes distantes o amigos de la familia que ya viven en Europa.

La muerte de la pequeña Victoria Climbié conmovió a los británicos.

La investigación comenzó tras conocerse el caso de la pequeña Victoria Climbié, que ha conmocionado a la sociedad británica. Victoria murió el año pasado tras siete meses de abusos por parte de su tía y del compañero de ésta, que la habían traido a Londres con la promesa a sus padres de darle una vida mejor.

El comercio de niños está controlado por redes de crimen organizado.

Sus padres, generalmente con escasos medios económicos, los envían a Europa en medio de promesas de un futuro mejor.
Victoria era originaria de Costa de Marfil, como muchos otros niños que emprenden el camino de Europa en busca de bienestar y encuentran dolor y miseria.
Los periodistas del programa Today pudieron comprobar de primera mano cómo se lleva a cabo la compra y venta de niños y jóvenes.
En una oficina de la capital marfileña les ofrecieron "una joven muy trabajadora" por poco menos de US$20.
Explotación de la infancia
Según el programa, las autoridades británicas calculan que hay unos 10.000 niños de África Occidental viviendo en el Reino Unido en condiciones inaceptables, pero la red de esclavos se extiende por otros países europeos.
Según Karin Astrom, director de la organización Save the Children, hay grupos organizados que trafican con niños y los traen a Europa para "explotarlos, sexual o laboralmente".

Pero la realidad es que en el momento en que pisan suelo europeo son puestos a trabajar y muchos nunca jamás acuden a una escuela.
La mayoría sufren abusos físicos e incluso sexuales y también son utilizados para cobrar subsidios de las oficinas gubernamentales de protección de la infancia, al actuar oficialmente como padres adoptivos.
Gran Bretaña prohibió el mercado de esclavos en 1807, junto con la mayoría de sus vecinos europeos. Estados Unidos lo hizo en 1865. El último país en prohibir la esclavitud en América fue Brasil en 1888.



RESUMEN

La esclavitud en America se caracterizo por ser europa al continente potencial y originador de ducho regimen y jerarquia, durante la edad media hasta la actualidad. Durante la edad media en Europa este regimen se potencializò, ya que se daba el trafico de negros y trafico infantil sexual, ademas, que utilizabam a las personas con una jerarquia menor, para fines comerciales, sociales y economicas, explotandolos.

LA ESCLAVITUD EN AMERICA

A partir de que los europeos descubrieron la existencia de América en 1492, el continente fue sometido a una explotación brutal de sus bienes. Para extraer los recursos naturales del lecho de la naturaleza los indígenas fueron sacrificados en masa, hasta exterminados completamente en las Antillas. Con la introducción de las Leyes Nuevas de Carlos V se prohibió el tratamiento de indios como reses, por lo menos en papel. Como ya no quedaron tantos indígenas después de varias epidemias, pero la demanda de labor siguió creciendo, empezaron a importar esclavos africanos. Incluso el fraile Bartolomé de las Casas recomendaba la esclavitud de los africanos para aliviar la dura suerte de los indios
En 1518 la Corona dio la primera licencia para introducir a 4.000 hombres africanos a las Indias durante ocho años. Este fue el primero de aquellos asientos de negros, que por mucho tiempo fueron una ensangrentada y lucrativa fuente de ingresos para los gerentes de Europa. Además del negocio oficial hubo también un negocio de esclavos en contrabando ejercido por piratas y comerciantes no católicos.
El comercio fue controlado al principio por los portugueses, los cuales ya habían exportado esclavos del Congo desde 1441. Los lusitanos siguen siendo los comerciantes de esclavos más importantes hasta el comienzo del siglo XVII, cuando son superados por Holanda, Francia e Inglaterra.
En el año 1713 la British South Sea Company obtuvo el asiento indefinido como compensación por la guerra de la sucesión Española. 1789 se permitió el comercio libre de esclavos para todas las naciones. En Cuba (entonces aún parte de España) sigue siendo legal la esclavitud hasta 1886, y en Brasil lo es hasta 1888.

<sup>RESUMEN

La esclavitud en america latine es fue muy  constante durqante la colonisacion  de america devido que nuestros antepasados los indios se les aprovecharon de sus culturaas y de sus riquesas  y ademas los colonisadores dieron a conocer el trafico de negros en america.</sup>

^{Y todavia se sigue vieendo la esclavitud en america  atraves del secuestro...................}

LA ESCLAVITUD

Latín sclavus, de la reducción a la esclavitud de muchos pueblos eslavos (Europa central).
Esclavitud: La sujeción de un ser ser humano por otro. Como institución existió desde los tiempos mas antiguos.

Fuente: Hechos de los Apóstoles en América, José María Iraburu

Aristóteles (Política I, 2 y 5), y los paganos de la antigüedad estimaban que la esclavitud es de derecho natural. La revelación Cristiana nos enseña que el hombre ha de ser libre por ser hijo de Dios.

En el Antiguo Testamento, el pueblo judío es liberado de la esclavitud en Egipto, pero pronto descubre que es esclavo de sus propias ataduras internas. Repetidas veces buscan regresar a la esclavitud porque no  saber vivir los retos de la libertad.

El Nuevo Testamento acepta el hecho de la esclavitud imperante en la sociedad civil, pero introdujo nuevos principios de justicia y caridad que gradualmente eliminaron la esclavitud de las naciones cristianas. Cristo y solo El libera al hombre definitivamente. El Nuevo Testamento enseña que, en Cristo, todos somos hijos de un mismo Padre, con la misma dignidad, aunque según la sociedad civil unos sean libres y otros esclavos (Cf. 1Pe 2,18-19; 1Cor 7,20-24; Gál 3,26-28). La liberación en Cristo opera la liberación interior del hombre de las fuerzas del pecado ya que es el pecado la causa de toda esclavitud. (Cf. Jn 8,32.44; 1Jn 3,8; Rm 6,16; 2Pe 2,19).

La carta de San Pablo a Filemón es una exhortación sobre el trato que debe tener para con su esclavo Onésim: "Te ruego en favor de mi hijo, a quien engendré entre cadenas (estando Pablo preso), Onésimo...  Pues tal vez fue alejado de ti por algún tiempo, precisamente para que lo recuperaras para siempre, y no como esclavo, sino como algo mejor que un esclavo, como un hermano querido, que, siéndolo mucho para mí, ¡cuánto más lo será para ti, no sólo como amo, sino también en el Señor!. Por tanto, si me tienes como algo unido a ti, acógele como a mí mismo" (Fil 10.15-17).
En la liturgia cristiana, libres y esclavos celebraban juntos; los esclavos pueden ser ordenados sacerdotes (el papa San Calixto había sido esclavo); el matrimonio de los esclavos es reconocido.

El proceso de transformación cristiana de la cultura y de sus instituciones fue lento. Es un proceso que continúa. Antes de condenar a hombres de otros siglos, hagamos examen de conciencia, ¿Como nos ocupamos nosotros de vivir el Evangelio ante la miseria de los hombres de hoy?. Recordemos que solo los santos nos presentan una vivencia profunda del Evangelio. 

En las escuelas existe un grave prejuicio contra la Iglesia. No se menciona en los textos el hecho de que a partir del siglo IV, cuando la Iglesia adquirió su propia libertad, su influencia logró que se fuera generalizando la liberación de los esclavos. Fue al comienzo de la Edad Media, bajo la autoridad de la Iglesia, que prácticamente desapareció la esclavitud por primera vez en la historia y súbitamente reaparece al principio del siglo XVI, o sea con el retorno del paganismo del Renacimiento.

Traducen la palabra siervo -servus- (de la Edad Media) por esclavo. Contradicen formalmente la historia del derecho y de las costumbres que evocan, pero se quedan tan tranquilos... La realidad es que no hay punto de comparación entre el servus antiguo, el esclavo, y el servus medieval, el siervo, ya que el primero era una cosa y el segundo un hombre» (Régine Pernaud dedica el capítulo V de su libro ¿Qué es la Edad Media? 126-127).

Referente a los términos siervo-cautivo-esclavo

Advierte José Luis Cortés López, refiriéndose a los términos, que «estas tres palabras que hoy día pueden parecer sinónimas, debieron tener acepciones diferentes, pero en los documentos no aparecen bien delimitadas por lo que pueden originar errores de interpretación» (La esclavitud...16). Por lo que a los autores escolásticos se refiere, cuando ellos hablan de la condición del servus, hay que entender en principio que están hablando de los siervos medievales, no de los esclavos del mundo pagano antiguo o contemporáneo. Es significativo en esto que precisamente «la palabra esclavo se va imponiendo abrumadoramente y en gran cantidad de documentos del siglo XVI» (18). Predominó desde entonces el término esclavos porque eran conscientes de que se trataba de una categoría distinta de los siervos medievales.

RESUMEN

La esclavitud es un estado en el cual se encuentra cualquier ser vivo en especial los seres humano. es de un tipo juridico y en una jerarquia menor en toda posicion. En la edad media se dice que fue en este tiempo de goberno la esclavitud, hacia los afroamericanos, cuyo fin los trataba severamente con todods los castigos pro puestos por el aser humano, y en la colonia se influyero tambien los afroamreicanos en colombia ya que los indigenas no podrian hacer los trabajos.

...................¿ Pero la pregunta es:.....todavia hay esclavitud?........................
...................¿El secuestro es una forma de esclavitud?..........

casa rasta